Universidade Popular dos Movimentos Sociais

Universidad Campesina San Jose de Apartadó - Colômbia


LA UNIVERSIDAD CAMPESINA CAMINA CON PASOS DE ESPERANZA

La Universidad Campesina ha venido construyendo un espacio alternativo donde poco a poco las comunidades nos hemos venido comprometiendo más con esta propuesta no sólo educativa sino de opciones de vida alternativa.

Ha sido un recorrido interesante el que hemos hecho, donde nuestros principios por la vida, por la no impunidad, por un mundo diferente los seguimos reafirmando y con ganas de intentar vivirlos diariamente. Por ello la Universidad Campesina sigue sin aulas desde las comunidades, con facilitadotes, en un diálogo de saberes y donde accede cualquier miembro de las comunidades con el único requisito de su compromiso comunitario y opción por un mundo alternativo.

La evolución y los pasos que se han dado en este año van develando nuestro horizonte y nuestros compromisos, queremos compartir rápidamente lo que ha sido este recorrido y lo que hemos mirado en este año.

El 18 de marzo nos reunimos finalmente después de haber aplazado por varias veces la reunión de las comunidades, debido al foro social en Venezuela donde participaron varias comunidades. En esta fecha se dieron cita las comunidades del Valle de Cimitarra, Cerro Tijeras, ACIN, Alto Naya, Dabeiba, Kankuamos, Wiuas, Koguis, Comunidad de Paz de San José de Apartadó. Las otras comunidades no pudieron asistir debido a las situaciones del conflicto.

Las comunidades dimos un análisis de la situación de las diversas comunidades, en las cuales se seguía acentuando la estrategia paramilitar que seguía ampliándose con el apoyo del Estado en su legitimación, allí se veía como iban cada vez tomándose las tierras, teniendo el poder económico y político, como iban generando una sociedad en el silencio y en el miedo, como no existía ninguna reinserción sino por el contrario venían actuando mas descaradamente al tener el apoyo total del Estado. Se veía además como el estado seguía en su estrategia de judicialización, de asesinar a miembros de las comunidades y pasarlos como guerrilleros, además de ello las inversiones sociales las convertía el gobierno en un arma de guerra para involucrar a las comunidades en el conflicto tomando parte del paramilitarismo.

Allí se miró también las líneas de trabajo de la Universidad y se fueron buscando compromisos, para ello se programó hacia mayo o comienzos de junio un precurso en lo agroalimentario donde se pudiera evaluar lo que se ha hecho y como poder planificar los próximos cursos respondiendo a las necesidades actuales de las comunidades. Después de esta planificación y evaluación de lo agroalimentario se realizaría el curso agroalimentario en el mes de noviembre en el Valle del Cimitarra.

En lo educativo es la posibilidad de crear una educación diferente en ruptura con la educación que brinda el Estado que genera injusticia, se asumió el poder escoger dos personas que rotaran por las comunidades escuchando las experiencias educativas y la clase de educación que se quería para los niños y los jóvenes de las comunidades.

A partir de allí se escogerían representantes de las comunidades que serían los próximos educadores y se elaboraría la propuesta de currículos, de cartillas en fin la propuesta educativa implementándose luego de ello en las comunidades, desde talleres con experiencias alternativas de educación.

En lo de salud se planteó en el mes de julio el poder hacer la planificación del curso en lo jurídico y salud integral, una semana en la Sierra Nevada con las cuatro etnias indígenas. De igual forma el poder crear un servicio jurídico de apoyo a las comunidades. Este fue el fruto de dicha reunión planteándose una nueva reunión para el próximo mes donde pudieran participar las comunidades ausentes.

Efectivamente al mes siguiente realizamos la otra reunión el 8 de abril, allí participó Catatumbo, Cartagena del Chaira, Remolinos del Caguan, Kankuamos, Koguis, Cerro Tijeras, Canoas, ACIN, Carare, San José, Trujillo, Alto Naya, Oriente Antioqueño.

De igual manera compartimos la situación de las comunidades pero a la vez colocamos las posiciones y los principios que debía tener una educación alternativa como la que pretendíamos en la línea de la Universidad, se escogió casi el equipo en educación se escogieron las comunidades pilotos donde se comenzaría el trabajo de esa nueva educación y fueron Cimitarra, Cerro Tijeras, Caguan, Carare, San José y Kankuamos. Se comenzaría una rotación en cada comunidad entre ocho y quince días.

Frente a lo agroalimentario se planteó la reunión para finales de mayo o comienzos de junio en Canoas Cauca donde estarían una persona de la dirección de las comunidades y otra persona encargada de lo agroalimentario en las comunidades. Frente al servicio jurídico se aprobó la persona que estaría frente a ello y se reafirmó el curso en salud y jurídico en la Sierra nevada en el mes de julio.

Ahora nos alistamos para el precurso agroalimentario en Canoas donde a comienzos de junio estaremos mas de 17 comunidades compartiendo y diseñando nuestra propuesta económica alternativa solidaria que nos permita crear espacios de dignidad desde las comunidades y mas cuando nos enfrentamos a la radicalización del neoliberalismo a través de los tratados de libre comercio, eso nos exige esfuerzos en la construcción de alternativas que generen en verdad un mundo mas justo.

Seguimos en la Universidad Campesina construyendo conjuntamente desde las diversas resistencias civiles del país, cada vez nos comprometemos mas en ello y creemos que es un espacio que podrá ir generando caminos y cosechas de dignidad, la invitación es para que personas y experiencias de diversas partes del mundo puedan enriquecernos en esta búsqueda. Seguiremos compartiendo con todos aquellos que creen en una humanidad justa y digna esta experiencia enriquecedora para la resistencia civil.

 

Mayo 19 de 2006

Fonte: www.cdpsanjose.org